Автор высказывает свою поддержку солдатам, ополченцам Донбасса и русским людям на Украине, которые страдают от террора и преследований за свои убеждения. Он также выражает своё негативное отношение к Путину и установленному в его правление политическому и экономическому режиму, но не может не поддержать русских людей, которые страдают на Украине и в России.

Статья о деревянной архитектуре в Уфе и художественном музее имени Михаила Васильевича Нестерова. Автор рассказывает о своих впечатлениях от деревянной застройки города и о неожиданных находках в коллекции музея, включая работы Давида Бурлюка.

В данном тексте автор задумался о том, что в современной России отсутствует неофициозный патриотически-антивестернистский дискурс, который был присутствовал в XIX веке у славянофилов. Автор сравнивает современных 'либералов'-'белоленточников' с 'западниками' XIX века и приходит к выводу, что нынешние гетерогенные 'белоленточники' не имеют аналога в истории.

Автор выражает своё недоумение по поводу новых ходов России в Сирии и предполагает, как будут объяснять эти действия штатные пропагандисты. Он также отмечает общую трусость и изменчивость политиков в международных отношениях.

В эссе 'Петербургу быть пусту' Мережковский описывает Петербург как огромную каменную чухонскую деревню, которая все еще не является европейским городом. Он также подмечает, что в строгом историческом смысле слова Петербург не является городом. Хотя стиль написания вызывает раздражение, эссе оставляет впечатление и содержит многие точные замечания.

Израильские ВВС нанесли удар по жилому дому в Сирии, целью был ливанский друз Самир Кунтар, один из самых заметных союзников 'Хизболлы'. Кунтар отсидел более 20 лет в израильских тюрьмах и играл значительную роль в противодействии боевикам на Голанских высотах. Его деятельность помогла разоблачить связи израильского военно-политического истеблишмента и салафи-джихадистов юга Сирии.

В тексте описывается молитва русских за победу Константина над врагами. Князь великий падает на колени перед знаменем с образом Иисуса Христа и молится за помощь в борьбе с врагами. Текст также упоминает удивление литовских князей такой единодушией и мужеством русских.